Les élus du Rassemblement des Mulhousiens avec Patrick BINDER

Priorité aux Mulhousiens....

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Sat, 07 Nov 2009 13:49:15 +0100

Faisant mes courses au centre-ville, puis au marché et enfin chez mes petits commerçants habituels, je prends toujours le temps d'observer la population mulhousienne. Le changement est terrible. Mulhouse n'est plus Mulhouse. L'immigration de masse a modifié toute la sociologie de notre ville. Les Mulhousiens, Alsaciens, Français et les immigrés européens sont de moins en moins nombreux et peu à peu remplacés par des populations venant d'Afrique,..... Un temps on observait la paupérisation de notre ville, maintenant en plus on observe une véritable tier-mondisation.

Les immigrés sont de plus en plus prioritaires pour les logements, pour du travail, pour les aides sociales,.....

"Nous sommes maîtres chez nous. Il faut que les Français ne rasent pas les murs et ne descendent pas des trottoirs. Il faut que les Français ne soient pas des sous-chiens. Il faut que les Français de souche sachent qu'il sont chez eux en France, qu'ils ont des droits imprescriptibles, et que ces droits devraient d'ailleurs se manifester dans une règle juridique fondamentale, qui est la préférence nationale. Il est naturel que les Français soient en France privilégiés par rapport à d'autres gens qui viennent d'ailleurs. Quelle est la raison de cela ? C'est le patrimoine national qui bénéficie à tous nos compatriotes..." Jean-Marie Le Pen

A Mulhouse, les Français, les Alsaciens, les Européens, devraient être prioritaires. La municipalité aurait du depuis des années appliquées une préférence mulhousienne!!!

Elections Régionales 2010 : le site de campagne !

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Fri, 06 Nov 2009 07:42:00 +0100

Parlons métier: pourquoi pas devenir cordonnier?

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Thu, 05 Nov 2009 07:41:00 +0100

Le mot cordonnier contient la racine corde. En effet, les chaussures d'autrefois étaient fabriquées avec des cordes. Le cordonnier est spécialisé dans la fabrication et la réparation de chaussures. C'est un artisan. De nombreuses formations permettent d'accéder à ce métier.

Vincent Wirtz, président de la corporation des patrons cordonniers de Mulhouse et environs.( interview reprise du journal l'Alsace)

Comment se porte le métier de cordonnier aujourd'hui? Malgré l'apparition des chaussures bon marché et des réparateurs express, notre profession se porte bien. Personne ne pense au facteur climat et pourtant, celui-ci nous est bénéfique. En effet, plus on vit dans le Sud, plus on se chausse légèrement. A contrario, le climat d'ici nous oblige à posséder différents types de chaussures qui... s'abîment aussi plus vite ! Et puis, il y a le soulier dans lequel on se sent bien et que, finalement, on va faire réparer plutôt que jeter.

Quelles sont vos activités quotidiennes ? Hormis notre confrère, unique artisan bottier orthopédiste, qui crée en plus une dizaine de paires de chaussures sur mesures par an, nous réparons les chaussures mais aussi la maroquinerie et les accessoires. La diversification (vente d'accessoires,ouvertures de porte,clés...) est propre à chacun. Bien entendu, il y a aussi la relation clientèle qui prend une grande place dans notre quotidien. Nous sommes beaucoup consultés sur la faisabilité de la réparation. Il faut savoir que, techniquement, tout se répare. Après, la question est d'être sûrs, en fonction du prix d'achat, si cela vaut la peine ou non. À ce propos, notre combat est justement d'inciter chacun à investir un minimum dès le départ ceci, au final, sera plus rentable que de racheter sans cesse des chaussures qui ne durent pas.

Un métier pour les jeunes? Il y a de moins en moins de cordonniers traditionnels, c'est vrai. Et pourtant, si on est sérieux dans son travail, on gagne correctement sa vie. Notre profession a été tant délaissée, ces dernières années qu'il y a des débouchés. Il est toujours dommage que des confrères partent à la retraite sans trouver de succession.

L'artisanat de France, 1^ère entreprise de France... A l'heure de la crise économique, quelle est l'image de l'artisanat et comment évolue-t-elle ? Le dernier baromètre d'image commandé parle Fonds national de promotion et de communication de l'artisanat réalisé par l'institut Opinion Way révèle que l'artisanat bénéficie toujours d'un capital de sympathie particulièrement élevé aux yeux des Français, il est également de plus en plus perçu comme un secteur économique performant et solide. Ainsi, la menace de déclin concernant l'artisanat a baissé de 18 points depuis 1999 tandis que dans le même temps l'inquiétude des Français quant à la situation économique globale a progressée de 39 points en 10 ans ! En outre, l'artisanat est désormais perçu comme le secteur le plus créateur d'emplois devant le commerce, l'hôtellerie et l'industrie. Le rôle éminent de l'artisanat dans la formation des jeunes est également admis par 80% du grand public, ce qui en fait le second secteur dans ce domaine après le commerce.

Les Roms, citoyens européens. En théorie...

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Wed, 04 Nov 2009 07:29:00 +0100

Ils sont Bulgares ou Roumains, mais Roms avant tout. Accueillis, mais pas bienvenus, à l'image de leurs pays, nouveaux Etats membres de l'UE. Près de 600 Roms à Mulhouse!!!

Christelle Ritz-Mangin, l'adjointe à l'action sociale, parle, de« filières », voire, sans généraliser, « de réseaux mafieux ». Et si une partie des « près de 600 Roms » qui vivraient à Mulhouse sont en situation régulière et logés, dit-elle, les autres sont à ses yeux « un poids pour notre système social ». « Il faut sortir d'une certaine victimisation et arrêter la langue de bois. À un moment donné, l'habitant mulhousien est saturé par ce qu'il voit voit », dit encore l'élue en évoquant notamment « les personnes qui font la manche aux feux rouges». «On travaille sur le terrain et on connaît la communauté à Mulhouse.Mais la problématique des Roms est européenne et ce n'est pas forcément de la compétence de lamunicipalité de gérer la question », dit encore Christelle Ritz-Mangin.

Pourquoi tant de mansuétude pour des populations qui se sont marginalisées depuis la nuit des temps en adoptant un mode de vie nomade contre l'évolution sédentaire ? Pourquoi les autres pays européens devraient-ils partager les charges des bulgares et des roumains qui bénéficient de subventions conséquentes pour palier aux questions Rom ? Pourquoi l'aide sociale de la France, pratiquement en faillite devrait-elle aller en priorité vers ces populations ? Il serait souhaitable que les politiques s'engagent de façon pragmatique plutôt que de laisser le débat entre les mains de quelques associations....Dans les Balkans, les Roms ont toujours été considérés comme des citoyens de seconde zone, mais aussi en République tchèque, où l'on érigea un mur à Usti nad Labem pour les isoler de la population. Il appartenait à la Commission européenne, mais aussi aux Etats membres, d'exiger des nouveaux entrants (Hongrie, République tchèque, Slovaquie, Bulgarie, Roumanie...) d'amender leur législation pour accorder aux Roms des droits égaux à ceux de leurs citoyens. Brimés, les Roms franchissent les frontières, et il nous appartient, à nous, de remplir les obligations des autres, ce qui est aberrant! On en a marre, marre d'être sans arrêt culpabilisé quand on ne fait que se protéger contre ceux qui vivent aux dépens et aux dépenses de la société. Une seule question: Où ces prétendus pauvres trouvent ils l'argent pour s'équiper de caravanes et de puissantes voitures? Les lois sont faites pour tous y compris pour les "gens du voyage".

Tout Mulhouse lit...

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Tue, 03 Nov 2009 07:49:00 +0100

Dans le cadre de "Tout Mulhouse lit" des rencontres ont été organisées entre des lycéens et des auteurs. Celà aurait pu être très enrichissant mais ...On n'a pas parlé de la nécessaire promotion de la lecture, on a pas pas parlé du manque de connaissances littéraires des jeunes, on a pas parlé du niveau très faible en français... Non, on a parlé du "petit traité de l'imposture scientifique" de Aleksandra Kroh qui dénonce sans vergogne que les scientifiques à différentes époques seraient tous des manipulateurs et des imposteurs.

En fait, c'est elle qui a ouvertement en tant que scientifique manipulé nos jeunes. La lecture doit permettre d'éveiller leur sens critique à condition de posséder un minimum de connaissance historique pour pour pouvoir appréhender des sujets aussi délicat que la colonisation et l'esclavage. En effet, elle a parlé de la théorie des races humaines qui a justifié pour elle le colonialisme et l'esclavage. La science serait donc complice de cette thèse....

Il y a malheureusement aujourd'hui une véritable imposture de ce qu'on appelle "intellectuellement correct" comme le "politiquement correct". Il s'agit systématiquement de dénigrer l'histoire de France, de condamner tel ou tel écrivain, de demander pardon à tout le monde et de s'autoflageler sur telle ou telle période de notre histoire,.... La colonisation a été une grande aventure, bien plus positive que ce que l'on voudrait faire croire. Quant à l'esclavage, c'est bien l'Eglise catholique qui a tout mis en oeuvre pour que celle-ci cesse. Alors qu'aujourd'hui, dans de nombreux pays musulmans, l'esclavage existe encore!!!

La crise du commerce à Mulhouse...

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Mon, 02 Nov 2009 17:11:00 +0100

La parole aux livres....

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Mon, 02 Nov 2009 07:28:00 +0100

Le 19 septembre 2006, Robert Redeker, professeur de philosophie, publie dans Le Figaro une tribune intitulée : " Face aux intimidations islamistes, que doit faire le monde libre ? ". Le lendemain, sa vie bascule. Accusé d'avoir " offensé le Prophète ", il reçoit par e-mail des menaces d'une extrême violence. Plus grave, il est frappé d'une condamnation à mort sur un site islamiste crypté, authentifié par la DST. Sa photo, son numéro de portable, son adresse, celle du lycée où il enseigne, des plans détaillés pour s'y rendre, tout cela figure sur ce site, où l'on appelle à lui trancher la tête. Depuis, Robert Redeker et les siens vivent cachés, sous protection policière permanente.
Parce que sa vie est en danger, Robert Redeker est réduit au silence. Afin de rompre cet enfermement, afin de dire aussi combien il est inacceptable qu'en République française, un homme soit condamné à mort et de facto censuré pour avoir usé de sa liberté d'expression et d'opinion, voici son témoignage.
Un texte poignant, où l'on prend la mesure, précise, concrète, quotidienne, de ce qu'il a traversé et devra encore affronter. Parce qu'il refuse tout simplement de capituler.

"Hit wird g'erbt" comédie de Freddy Willenbucher

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Sun, 01 Nov 2009 20:03:00 +0100

HIT WIRD G'ERBT! Une comédie admirable de Freddy Willenbucher que je suis allé voir cette après-midi avec mon épouse. Bravo à toute l'équipe du théâtre alsacien de Mulhouse.

"Depuis toujours, les histoires d'héritage ont semé la discorde dans les familles. Freddy Willenbucher, bon observateur de la gent humaine nous entraîne chez René Meyer, agriculteur veuf, où va se retrouver toute la famille pour une histoire d'héritage. Si les trois frères Meyer, René, Amédée et Lucien s'entendent assez bien, on ne peut pas en dire autant des épouses, véritables viragos qui font marcher leurs maris à la baguette. Même la gouvernante de René, Lisa, sait ce qu'elle veut, mais avec douceur. La fille de Lucien, Annick, a aussi pris le pli de sa mère. Bref, tous les hommes subissent la tyrannie des femmes.

La pièce, mise en scène par Huguette Durr qui jouela gouvernante, n'a pas pris de rides. Comme les comédies de Molière, elle est toujours d'actualité, il suffit de dire euro à la place de franc, et le tour est joué. Le public n'a cessé de rire du début à la fin. Les dialogues de sourds du début, font toujours rire, les crêpages de chignon aussi."

Prochaine représentation: samedi 7/11 à 20H30 et dimanche 8/11 à 16H00.

Retour sur le comité mulhousien pour l'intégration!!!!

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Fri, 30 Oct 2009 07:12:00 +0100

Qu'est ce que l'intégration? Le mot vient du latin integrare : rendre entier, faire entrer une partie dans un tout. On dira d'une société qu'elle est intégrée si elle possède un haut taux de cohésion sociale. En psychologie sociale, l'intégration s'exprime par l'ensemble des interactions entre les membres, provoquant un sentiment d'identification au groupe et à ses valeurs. Un individu sera donc considéré comme intégré s'il partage les valeurs et les normes de la société à laquelle il appartient.

Qu'est ce que l'assimilation ? L'assimilation est le processus par lequel un ensemble d'individus se fond dans un nouveau cadre social plus large. Le meilleur indice d'assimilation est la disparition totale des spécificités des assimilés, ce qui implique leur renonciation à leur culture d'origine, la mise au pas de leur personnalité et leur atomisation au sein de la société qui les absorbe.

Ce n'est pas à la société d'accueil de subir les désavantages de l'immigration, mais aux immigrés de s'adapter à leur pays d'accueil de manière indolore et insipide pour les autochtones. Ceci est d'autant plus vrai que l'on n'a jamais sollicité l'avis des autochtones sur la venue des immigrants : ce sont des minorités idéologiques ou économiques qui l'ont le plus souvent favorisée ou imposée. Rappelons que dans la grande majorité des cas, l'immigration trouve son origine dans des motifs économiques. Si l'immigré y trouve un avantage économique, il est normal que l'autochtone soit mécontent lorsque cet avantage est obtenu à ses dépens, ce qui est souvent le cas.

L'islam est clairement un obstacle à toute intégration et une source de nombreuses difficultés. Il suscite en effet un mépris de nos institutions et de notre culture. Il affirme clairement sa suprématie à l'égard de notre droit et de notre culture, et le rejet de nos valeurs essentielles. Or le respect de la société d'accueil et l'identification avec ses valeurs et ses symboles sont une condition indispensable à une bonne intégration. L'islam permet de justifier bien des comportements déviants : un musulman n'a rien à apprendre d'un non-musulman et certainement pas d'une femme, ce qui explique bien des comportements dans nos écoles. Le non-musulman et la femme sont en effet, pour tout musulman, des êtres inférieurs. Le Coran et les Hadiths permettent de justifier moralement le vol d'un non-musulman par un disciple de Mahomet. .... En soi, la vie de Mahomet, exemple à suivre pour tout croyant, permet de justifier bien des crimes et délits à l'égard des non-croyants. Non seulement, l'islam empêche l'intégration, mais il est souvent le point de ralliement de ceux qui refusent l'intégration et manifestent leur hostilité à l'égard des valeurs de notre société.

Pour conclure, L'islam est un facteur de non-intégration et souvent même une preuve du refus de s'intégrer. L'immigré doit apporter à son pays d'accueil, au moins potentiellement, plus qu'il ne reçoit. L'intégration suppose la volonté pour l'immigrant de s'intégrer, ce qui suppose non seulement qu'il respecte sa société d'accueil, mais qu'il estime qu'en devenir citoyen est pour lui un honneur. L'intégration ne se fait jamais sans effort et sans inconvénients : ce n'est pas à la société d'accueil d'en supporter les charges. Malheureusement, la politique d'intégration menée par nos gouvernants est un échec, elle porte atteinte au lien social de notre pays et nous éloigne de la démocratie.

Petite réflexion sur les statistiques ethniques…

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Thu, 29 Oct 2009 07:59:00 +0100

La virulence de la polémique sur les statistiques ethniques montre que l'on touche un point sensible de la conscience nationale car l'idée même d'établir de simples statistiques a longtemps été controversée. Mais pourquoi donc ?

La réalisation de statistiques générales sur la population coïncide donc avec l'émergence de l'idée de nation. Elles en sont en quelque sorte le miroir chiffré. C'est pourquoi, les statistiques ethniques s'inscrivent dans cette logique dans la mesure où elles visent à mieux refléter la réalité de la nation française. Pourtant, l'image que risque de produire ce miroir et l'usage qui pourrait en être fait, manifestement, inquiète. Le miroir, c'est un comble, menacerait la cohésion nationale...

Alors, le débat se concentre sur la manière de mesurer la diversité : faut-il recourir aux statistiques ethniques comme il en existe aux Etats-Unis ? Faut-il une mesure plus large et plus subjective fondée sur le "ressenti d'appartenance"? Force est de constater que dans les 2 cas, la réponse dans notre pays consiste à dire que de telles mesures encouragent le communautarisme. Mais pendant que ce débat s'éternise, les discriminations prospèrent. Or c'est précisément sur ce terreau qu'est née la machine à fabriquer des revendications communautaires. Pour corriger l'écart entre l'idéal républicain d'égalité et la réalité, des outils de mesure des discriminations sont nécessaires. Croire que ces outils menacent la cohésion nationale est un leurre. Ce qui la menace vraiment, c'est l'inaction. On serait d'ailleurs surpris des résultats à Mulhouse....

Non et encore non au travail du dimanche!!!

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Wed, 28 Oct 2009 07:00:00 +0100

J'estime que le repos dominical, au-delà du temps de repos, juste et nécessaire, est un élément fondamental de la vie familiale, sportive, culturelle, associative, spirituelle. Il permet également de préserver les marchés traditionnels et le commerce de proximité.

La loi de 1906 a réussi à établir un équilibre juste entre les nécessités légitimes d'ouverture le dimanche (les services de santé, les commerces alimentaires, les marchés, ....)

C'est cet équilibre que nous voulons maintenir. Celui de la France qui travaille et qui gagne, mais aussi de la France des bénévoles, des balades en forêts, des rires en famille, des parties de rugby entre copains, des chorales lyriques ou jazzy, du verre de blanc sur le comptoir...

Face aux tenants d'un monde transformé en une immense galerie marchande aseptisée, où la culture est en tête de gondole, la nourriture en fast-food, la pensée code barrée, le salarié aux horaires décalés, la caissière sous-payée, la famille explosée, c'est sur une certaine idée de la France au travail que nous nous prononçons !

Il faut lutter contre l'extension du travail du dimanche. Libérer le dimanche pour les activités sociales et familiales et réserver un espace de silence dans l'univers marchand. Défendre les plus défavorises qui ne peuvent refuser de travailler le dimanche Aucun intérêt économique sinon favoriser les uns au dépens des autres, et globalement cela tue des emplois.

Interpellation musclée......

noreply@hautetfort.com (pat-binder) — Tue, 27 Oct 2009 07:51:00 +0100

Un simple contrôle de police qui vire au cauchemar pour les fonctionnaires : l'affaire se déroule rue de la Sinne mercredi 14 octobre, vers 16 h 45.

Tout aurait dû se régler simplement. Le jeune majeur de 18 ans, contrôlé à bord de sa voiture ne pouvait pas présenter son permis. Et on ne sait quelle mouche l'a piqué. En tous les cas les esprits se sont échauffés rapidement d'autant que sa copine avait, à l'aide de son portable, appelé des copains à la rescousse. Le jeune homme était embarqué entre-temps à bord d'une fourgonnette de police pour des outrages et des menaces envers les fonctionnaires. Le véhicule n'aura pas eu le temps de faire beaucoup de chemin. Pris dans les embouteillages entre la rue de la Sinne et la Place de la Paix, les fonctionnaires ont été pris d'assaut par plusieurs « jeunes »* venus pour libérer leur camarade en ouvrant les portes du véhicule. L'épisode est bref et avec l'arrivée d'équipages en renfort, la scène tourne presque à une mini guérilla urbaine qui se solde par une dégradation du véhicule et l'interpellation de 3 jeunes. Placés en garde à vue, un sera libéré rapidement, les 3 autres protagonistes ont été déférés au parquet. Seuls le conducteur et un camarade de 26 ans seront présentés au tribunal dans le cadre d'une comparution immédiate. Le 3ème mis en cause, un mineur de 17 ans sera poursuivi ultérieurement.

* « jeunes » : par ce terme de plus en plus utilisé par les journalistes, on mélange la jeunesse française et des individus d'origines censurées, car la loi ne permet plus de nommer la nationalité ou l'origine de l'individu. Le terme jeune peut donc tout simplement signifier: racaille.

Petite réflexion sur l'éducation, l'ordre et la morale.

La famille cesse d'être un lieu d'exercice de l'autorité. Les enfants ne font plus confiance à la légitimité des règles héritées. L'esprit de liberté prend le pas sur l'obéissance et les règles de vie sociale. L'individualisme se traduit par une révolte des individus contre la hiérarchie au nom de l'égalité et par une dénonciation des traditions au nom de la liberté. Plus personne ne prend les règles au pied de la lettre. Les interdits lorsqu'ils sont perçus, ne sont plus que des indicateurs. Les notions de bien et de mal, d'acte légal et d'interdit sont sujettes à caution.

Plus on fait partie d'une génération récente, plus grande est l'aversion pour l'effort et la discipline. Plus on juge que c'est à l'individu lui-même de définir ses propres règles. Beaucoup de jeunes mesurent la gravité d'un acte au risque couru à l'accomplir. Ce ne serait pas le fait de commettre un délit qui serait grave, mais le fait d'être pris !

Un autre critère serait le lien affectif avec les personnes qui jugent l'acte. L'autorité morale est liée à la proximité et au lien affectif. Une règle est tenue pour bonne et juste lorsque l'on se sent proche de celui qui la formule. Le jugement des parents et des copains est important : l'opinion des proches fait plus autorité que la loi.

Les institutions et organismes de prévention et de répression ne forment pas de cadre de référence. En dehors de la famille, la répression de la délinquance est le fait de la police et dans une moindre mesure de la Justice.

Les normes légales ne sont perçues que comme des indications, surtout dans les classes dominantes : les interdits y sont conçus avec souplesse, et on considère que toutes les règles sont sujettes à discussion ou négociation. Par contre, au bas de l'échelle sociale, les échelles de valeur restent bien perçues et les règles y sont appliquées de manière plus conservatrice. Il n'existe plus de morale collective qui serve de ciment à la nation.